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Dos Payuelos mas
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Dos Payuelos mas
Villaverde del Payuelo, despues de la Chiquita.
Moral del Payuelo, desaparecido. No se si tendra algo que ver con la Mata del Moral.
Moral del Payuelo, desaparecido. No se si tendra algo que ver con la Mata del Moral.
Re: Dos Payuelos mas
Os copio el principio, que es lo que mejor se entiende, de la carta que cita el Manta. El nombre MORAL DEL PAYUELO se repite dos veces en la carta, de 1327, y otras dos en las anotaciones, por lo tanto no hay error:
Sepan quantos esta carta vieren como nos don lohan por la gracia
de Dios abad del monasterio de sanct Pedro de Aldon^a et nos el
conuento de dicho monesterio arrendamos a nos Pero Ferrandes de
Yaldefresno caba%ro (=caballero) et a uuesti^a (=vuestra) muger lohana Gil moradores en
Mansiella la nuestra casa de Moral del Payuelo con todos los hereda-
mientos e monte e con todos sos derechos e sos términos e con todas
suas pertenencias poco e mucho de la grant cosa fasta la pequenna
...
La carta es larguísima; se especifica hasta el mínimo detalle de pan, cebada, centeno, cerdos... que Pero Fernández se compromete a entregar al monasterio, dónde entregarlos y cuándo, durante los diez años que dura el arrendamiento. Pero lo mejor de todo es que entre los testigos que firman está Don Bartolomé, otro residente en Moral del Payuelo. Lo que demuestra que este pueblo no era un simple caserío. Sospecho como el Manta que “Moral” pasó de nombre, a apellido de La Mata. El núcleo urbano, además de mínimo dos caballeros ‘fidalgos’, Pero y Bartolomé, tendría varios siervos u ‘ombres buenos’ porque no creo que doña Iohana Gil se encargara del horno de hacer panes, las pocilgas, los establos y otras estancias que se deducen de la carta. Pudo estar por La Cenia o algún punto de La Mata. No es probable que estuviera en terreno actual de Sahelices, aunque no hay por qué descartar del todo la zona del Alto los Corchos.
Buen trabajo, Manta.
Sepan quantos esta carta vieren como nos don lohan por la gracia
de Dios abad del monasterio de sanct Pedro de Aldon^a et nos el
conuento de dicho monesterio arrendamos a nos Pero Ferrandes de
Yaldefresno caba%ro (=caballero) et a uuesti^a (=vuestra) muger lohana Gil moradores en
Mansiella la nuestra casa de Moral del Payuelo con todos los hereda-
mientos e monte e con todos sos derechos e sos términos e con todas
suas pertenencias poco e mucho de la grant cosa fasta la pequenna
...
La carta es larguísima; se especifica hasta el mínimo detalle de pan, cebada, centeno, cerdos... que Pero Fernández se compromete a entregar al monasterio, dónde entregarlos y cuándo, durante los diez años que dura el arrendamiento. Pero lo mejor de todo es que entre los testigos que firman está Don Bartolomé, otro residente en Moral del Payuelo. Lo que demuestra que este pueblo no era un simple caserío. Sospecho como el Manta que “Moral” pasó de nombre, a apellido de La Mata. El núcleo urbano, además de mínimo dos caballeros ‘fidalgos’, Pero y Bartolomé, tendría varios siervos u ‘ombres buenos’ porque no creo que doña Iohana Gil se encargara del horno de hacer panes, las pocilgas, los establos y otras estancias que se deducen de la carta. Pudo estar por La Cenia o algún punto de La Mata. No es probable que estuviera en terreno actual de Sahelices, aunque no hay por qué descartar del todo la zona del Alto los Corchos.
Buen trabajo, Manta.
Sahelice- Invitado
Fuentes de Payuelo
Cuando hablan de la villa de Fuentes de Payuelo parece mas un caserio que un pueblo. Pero sigamos indagando.
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